Сотворение Вселенной
Спиритизм. Сотворение Вселенной
15.04.2019 16:03 | 
Сотворение Вселенной
Образование миров
37. Была ли сотворена Вселенная, или же она так же вечна, как и сам Бог?
Без сомнения, она не могла создаться сама собой, и если бы была так же вечна, как и Бог, то не могла бы быть Его творением.
Рассудок говорит нам, что Вселенная не могла создаться сама собой, а так как и не могла быть она также делом случая, то, следовательно, должна быть творением Божьим.
38. Каким образом Бог создал Вселенную?
Выражаясь вашим языком, силой Своей воли.
Ничто не может лучше обрисовать мощь этой великой воли, как прекрасные слова книги Бытия: Бог сказал: да будет свет – и стал свет.
39. Можем ли мы постигнуть процессы образования миров?
Все, что можно об этом сказать вам и что вы будете в состоянии понять, это – то, что миры образуются посредством сгущения материи, рассеянной в пространстве.
40. Правда ли, как это думают, что кометы представляют собой начало сгущения материи и миры в период их образования?
Это верно, но нелепо верить во влияние этих комет. Я говорю здесь только лишь о том влиянии, которое приписывает кометам невежественное простонародье, а не о том, влиянии, которое все небесные тела имеют на определенные физические явления.
41. Может ли исчезнуть совершенно сформировавшийся мир, а составляющая его материя снова быть рассеянной в пространстве?
Да, Бог возобновляет миры, так же как и живые существа.
42. Можем ли мы знать, в течение какого времени происходило образование миров, например, Земли?
Я не могу тебе этого сказать, так как только один Творец знает это, и безумен был бы тот, кто стал бы утверждать, что знает это, и станет исчислять число веков, в течение которых длилось это образование.
Образование живых существ
Сначала был хаос, элементы были смешаны. Мало-помалу все заняло свое место; тогда уже явились живые существа, приспособленные к состоянию видимого нами мира.
44. Откуда на Земле появились живые существа?
Земля содержала в себе зародыши, которые ждали удобной минуты для своего развития. Органические начала стали соединяться с того момента, когда перестала действовать разъединявшая их сила и образовались зародыши всех живых существ. Зародыши эти оставались в зачаточном и недеятельном состоянии, подобно куколке бабочки или семенам растений, до того момента, пока не настало время, удобное для начала жизни; тогда существа каждой породы соединились и размножились.
45. Где находились органические элементы до образования Земли?
Они в виде токов находились в пространстве между духами или на других планетах, ожидая сотворения Земли, чтобы начать свое новое существование в новом мире.
Химия показывает нам, что атомы неорганических тел, будучи поставлены в благоприятные условия, соединяются между собой и образуют кристаллы, имеющие постоянную и определенную форму для каждого тела.
Малейшего нарушения этих условий достаточно для воспрепятствования соединению атомов или по меньшей мере правильному их расположению.
Почему же не могло быть того же самого и с органическими элементами? Ведь сохраняем же мы в течение нескольких лет зародыши растений и животных, развивающихся только при определенной температуре и в благоприятной среде; бывали даже примеры, что зерна ржи, пролежавшие несколько столетий, пускали ростки. Следовательно, в семенах всегда есть скрытые начала жизненности, выжидающие только благоприятных условий для своего развития. И то, что ежедневно происходит на наших глазах, разве не могло происходить и в начале существования нашего мира? Это образование живых существ, исходящих из хаоса действием сил самой природы, разве сколько-нибудь умаляет величие Творца? Напротив, оно подтверждает нашу идею о Его могуществе, действующем на бесконечные миры по своим вечным законам.
Правда, теория эта не решает вопроса о происхождении жизненных элементов, но у Бога есть тайны, и Он положил пределы нашим знаниям.
46. Есть ли еще существа, зарождающиеся вне зависимости одно от другого?
Да, но первоначальный их зародыш существовал уже раньше в скрытом состоянии. Вы сами ежедневно бываете свидетелями подобных явлений. Разве строение человека и животных не заключает в себе зародышей бесчисленного множества червей, ожидающих для своего развития гнилостного разложения, необходимого для их существования? Этот целый мир, дремлющий и в то же время созидающийся»
47. Не произошел ли человеческий род точно таким же образом из органических элементов, хранившихся до момента сотворения человека в земном шаре?
Да, и он проявился в свое время; вот почему и сказано, что человек был сотворен из земли.
48. Можем ли мы узнать время появления на Земле человека и других живых существ?
Нет, все ваши вычисления – мечты.
49. Если зародыш человеческого рода находился в числе органических элементов земного шара, то почему же теперь люди не рождаются так же, как это было в начале первого своего происхождения?
Начало всего есть тайна Божия, хотя можно сказать, что, раз люди появились на Земле, они сосредоточили в себе все необходимые для своего образования элементы с тем, чтобы передавать их себе подобным по законам воспроизведения. То же самое можно сказать и относительно других пород живых существ.
Население земли. Адам
Нет, тот, кого вы зовете Адамом, не был ни первым, ни единственным человеком на земле.
51. Можем ли мы узнать, около какого времени жил Адам?
Приблизительно около того времени, какое вы ему приписываете сами: т. е. около 4000 лет до Христа.
Человек, которого предание называет Адамом, был одним из тех, кто пережил несколько страшных переворотов, опустошавших в разные эпохи поверхность земного шара; Адам стал родоначальником поколений, существующих теперь. Законы природы не подтверждают того, что успехи человечества, наблюдавшиеся задолго до Рождества Христова, могли осуществиться в несколько столетий, если бы человек находился на земле только со времени Адама. Некоторые считают Адама вымышленным лицом или аллегорией, олицетворяющей первые времена земного шара, и это предположение наиболее вероятное.
Различие человеческих рас
От климата, жизни и привычек. То же было бы с детьми одной и той же матери, которые, будучи воспитаны вдали один от другого и различным образом, ни в чем не походили бы друг на друга.
53. Появился ли человек в одном или в нескольких пунктах земного шара?
Во многих и в различные времена, и это также одна из причин различия племен; потом люди, распространяясь по различным странам и соединяясь с другими племенами, образовали новые типы.
Видимые различия людей не указывают ли на их различные породы?
Нет, все люди относятся к одному роду – человеческому; разве различные разновидности одного плода мешают ему относиться к одной и той же породе?
54. Если люди происходят не от одного человека, значит, они могут не считать себя братьями?
Все люди – братья в Боге, потому что все оживлены его духом и все стремятся к одной и той же цели. Вам все хочется понимать буквально.
Многочисленность миров
Да, и человек, живущий на земле, далеко не первый, как он думает, по уму, доброте и совершенству. А между тем есть люди, которые считают себя очень умными и полагают, что этот маленький мирок, населенный ими, только один пользуется привилегией быть местонахождением разумных существ. Гордость и тщеславие! Они думают, что Бог сотворил вселенную только лишь для них одних.
Бог населил миры живыми существами, которые все должны содействовать конечной цели Провидения. Полагать, что живые существа находятся только на одном месте вселенной, на котором мы живем, значило бы сомневаться в премудрости Божией, которая не сделала ничего бесполезного. Все эти миры имеют более серьезное назначение, чем услаждать наши взоры. Ни положение, ни объем, ни физическое строение земли не дают основания предполагать, что только она одна из тысячи подобных ей миров может быть населена живыми обитателями.
56. Все ли небесные тела имеют одинаковое физическое устройство?
Нет, они нисколько не походят друг на друга.
57. Так как физическое состояние миров не одинаково, то из этого следует ли, что и существа, их населяющие, обладают различной организацией?
Конечно, подобно тому как и у вас рыбы устроены так, чтобы жить в воде, а птицы в воздухе.
58. Миры, наиболее удаленные от солнца и которым последнее представляется только в виде звезды, не лишены ли света и теплоты?
Вы думаете, что там нет других источников света и тепла, кроме солнца? А разве вы ни во что не ставите электричество, играющее в некоторых мирах совершенно вам незнакомую роль и гораздо более важную, чем у вас на земле? Кроме того, ведь не все существа созданы так, как вы, и не все обладают органами, подобными вашим.
Условия жизни существ, населяющих различные миры, должны быть сообразны со средой, в которой эти существа призваны жить. Если бы мы никогда не видели рыб, то никогда не могли бы понять, что могут быть существа, живущие в воде. То же самое можно сказать и о других мирах, заключающих в себе, без сомнения, незнакомые нам элементы.
Почему на земле долгие полярные ночи, благодаря электричеству, не освещаются северным сиянием? После этого возможно допустить, что на некоторых мирах электричество имеется в большем количестве и играет там более общую, хотя и малопонятную нам роль. Таким образом, миры эти в самих себе могут заключать источники теплоты и света, необходимые для их обывателей.
Разбор библейских сказаний о творении
59. Различные народы составили себе различные понятия о сотворении мира, в зависимости от степени своего развития. Рассудок, опирающийся на науки, понял неправдоподобность некоторых из этих теорий, и та теория, которая сообщена духами, подтверждает мнение, давно принятое наиболее просвещенными людьми.
Единственное возражение, которое можно сделать против нее, это, что она не согласна с текстом священных книг, но, обдумав хорошенько, легко заметить, что это несогласие более кажущееся, чем действительное, и происходит от неправильного толкования текста, иногда часто аллегорического.
Вопрос об Адаме, как о первом человеке, как о родоначальнике всего человечества, далеко не единственный, относительно которого религиозные верования должны были измениться. Было время, когда движение земли казалось столь противоречащим священному писанию, что сделалось поводом к страшным гонениям исповедующих его, а между тем, земля движется, несмотря на все проклятия; и в настоящее время никто не может отвергать этого, не противоречива здравому смыслу.
Библия говорит также, что мир был сотворен в шесть дней, и определяет, что время сотворения его было за 4000 лет до начала христианской веры. Прежде этого земля не существовала, она была вызвана из небытия; текст говорит определенно, а наука положительная, неутомимая начинает доказывать противное. Образование земного шара написано неизгладимыми буквами в ископаемом мире, и доказано, что шесть дней творения суть шести периодов, и каждый из них, может быть, состоит из нескольких сот тысяч лет. Это не система, не учение, не частное мнение, а факт, столько же достоверный, как и движение земли, факт, которого теология не может не признавать. Вот очевидное доказательство того, в какое заблуждение можно впасть, принимая буквально часто аллегорические выражения.
Следует ли заключить из этого, что библия ошибается?
Нисколько; из этого видно, что ошиблись люди, толкующие ее.
Наука, разбирая архивы земного шара – земные пласты, узнала порядок, в каком живые существа появлялись на его поверхности, и порядок этот совершенно согласен с порядком, указанным в книге Бытия, с той только разницей, что дело творения, вместо того чтобы выйти чудесно из рук Божьих в несколько часов, совершилось по Его же воле, но согласно с законами природы за какие-нибудь несколько миллионов лет.[3]
Менее ли велик и могуществен через это Бог? Менее ли дивно Его творение?
Очевидно, нет; нужно иметь слишком узкое понятие о Божестве, чтобы не увидеть всемогущества Его в вечных законах, установленных Им для управления мирами. Наука не только не уменьшает дело Божие, она показывает нам его более согласным с нашими понятиями о могуществе и величии Бога, свидетельствуя, что все совершилось, не нарушив ни в чем законов природы.
Наука, соглашаясь в этом с Моисеем, ставит человека последним в порядке сотворения живых существ, но Моисей говорит, что потоп был в 1654 году от сотворения мира, а геология показывает нам, что великое наводнение было прежде появления человека на земле, потому что до сих пор в первобытных слоях земли не находят никаких следов присутствия ни его, ни животных одной с ним категории в физическом отношении. Но ничто не доказывает еще, что это было невозможно. Некоторые открытия бросили уже тень сомнения на этот вопрос, и может быть, скоро найдут материальные доказательства старшинства рода человеческого, и тогда признают, что в этом случае, как и во многих других, библейский текст есть аллегория.
Вопрос заключается в том, чтобы установить, одно ли и то же событие: геологическое наводнение и потоп, бывший во времена Ноя. Промежуток времени, необходимый для образования ископаемых слоев, не позволяет нам смешивать их; как только найдены будут следы существования человека прежде великого переворота, тогда будет доказано, что Адам был не первый человек, или же что сотворение его теряется во мраке времен.
Против очевидного спорить нельзя, и нужно признать и это, как признано обращение земли вокруг солнца и шесть периодов сотворения мира.
Правда, существование человека прежде геологического потопа не более как гипотеза. И вот что отчасти подтверждает эту гипотезу. Допустим, что человек в первый раз явился на земле за 4000 лет до Христа, если через 1650 лет после этого род человеческий был истреблен весь, исключая одного семейства, то выходит, что народонаселение земли начинается только с Ноя, то есть, за 2350 лет до Рождества Христова. Но когда евреи переселились в Египет в XVIII веке до нашей эры, они нашли в стране этой многочисленное народонаселение, весьма развитое и образованное.
История доказывает, что в это же время Индия и другие страны находились в цветущем положении, не говоря уже о хронологии некоторых народов, которая восходит до гораздо более отдаленных времен.
Итак, пришлось бы предположить, что с XIII по XVIII век, то есть в продолжение 600 лет, потомство одного человека не только могло населить все огромные, известные в то время государства, предположив даже, что остальные не были населены, но и возвыситься в такое короткое время от совершенного невежества первобытного состояния до высшей степени умственного развития, что противно всем законам человеческого развития.
Различие племен также служит подтверждением этого мнения. Климат и образ жизни, без сомнения, производят изменение в физическом сложении человека, но ведь известно, до какой степени может простираться влияние этих причин, а физиологические исследования доказывают, что между некоторыми племенами есть такие различия, которые не могут быть произведены климатом.
Смешение племен производит средние типы; это сглаживает различия, но не производит их; оно образовывает одни только изменения; для того же, чтобы произошло смешение племен, нужно, чтобы прежде существовали различные племена; а как объяснить существование их, допустив происхождение всего человечества от одного лица, и в особенности жившего так недавно? Как, наконец, объяснить, что в продолжение нескольких веков некоторые из потомков Ноя изменились до того, что могли образовать, например, эфиопское племя? Такая метаморфоза не более правдоподобна, как гипотеза, что волк и ягненок, птица и рыба происходят от одного животного. Повторим еще раз, что нельзя возражать против очевидности фактов. Все же, напротив, объясняется, если допустить существование человека прежде времени, назначаемого Библией.
Различие племен, Адам, живший 6000 лет тому назад и населивший тогда еще необитаемую страну; потоп, бывший при Ное, как частный переворот; смешиваемый с великим геологическим наводнением, – все это делается, понятно, взяв во внимание аллегорическую форму, свойственную восточному стилю, и в особенности священным книгам всех народов.
Вот почему весьма благоразумно не восставать слишком легкомысленно против учений, которые могут рано или поздно уничтожить все опровержения своих противников.
Религиозные идеи вместо того, чтобы терять свое значение, возвышаются, идя об руку с наукой, – это единственное средство не выказать скептицизму слабых сторон учения.
Обновлено (19.04.2019 02:18)